俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华⁷乎而。

俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而,充耳以黄乎而,尚之以琼英乎而。

内容
内容

乎而充耳乎而乎而

译文

我的郎恭谨候在影壁前,冠上白绦垂两耳,洁白美玉悬眼前。

注释

俟:等待,迎候。

乎而:齐方言。作语尾助词。

充耳:又叫“塞耳”,饰物,悬在冠之两侧。《毛传》:“充耳谓之瑱(tiàn)。”古代男子冠帽两侧各系一条丝带,在耳边打个圆结,圆结中穿上一块玉饰,丝带称紞(dǎn),饰玉称瑱,因紞上圆结与瑱正好塞着两耳,故称“充耳”。

素:白色,这里指悬充耳的丝色。

尚:加上。

琼:赤玉,指系在紞上的瑱。

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俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华⁷乎而。
内容

译文

我的郎恭谨候在庭院中,冠上青绦垂两耳,晶莹美玉悬眼前。

注释

庭:中庭。在大门之内,寝门之外。

青:与上文的“素”、下文的“黄”指各色丝线,代指紞。

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俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼莹乎而。
内容

译文

我的郎恭谨候在正堂前,冠上黄绦垂两耳,精美玉石悬眼前。

注释

堂:庭堂。

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俟我于堂乎而,充耳以黄乎而,尚之以琼英乎而。

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创作背景
内容

揣摩诗意,此当是女子回想出嫁时夫婿迎亲情景的。据《仪礼·士昏礼》,新郎到女家迎亲,新娘上车后,新郎得亲自驾车,轮转三周,再交给车手驾御,而自己则另乘车先行至自家门口等候,然后按照规定以次将新娘引进洞房。

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简析
内容

《著》是一首杂言古诗。此诗选取了符合新娘子身份的一个细节,即偷眼观看新郎的举动,来反复歌咏之,表现出新娘子出嫁时微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣。全诗三章,每章三句,写得有步骤、有层次、有色彩,格调戏谑浪漫,生活气息浓郁,流露出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。

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鉴赏
内容

这首诗聚焦男女成婚仪式,描摹新妇抵达夫家时所见丈夫的情景。诗中虽仅勾勒新婚场景的小剪影,却兼具层次、色彩与新妇的微妙心绪,将华夏古老婚仪写得意趣盎然。

全诗共三章九句,均以新妇的视角展开。怀着憧憬与羞涩,新妇抬眼望去,最先映入眼帘的是丈夫迎候的背影——他正引导着她,一步步走向二人的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评赞其“句法奇峭”,这份奇峭便体现在九句诗全无主语,且起笔突兀。这一独特句法,恰好传神地勾勒出新妇的心理:当她随迎亲队伍踏入夫家大门,周遭虽热闹非凡,左邻右舍、亲朋好友争相一睹她的风采,可她却似视而不见,眼中唯有恭候在屏风前的夫婿(“俟我于著”)。少女的腼腆让她羞于道出“他”字,但“俟我”二字间,藏着她对丈夫的绵绵情意与满心幸福。更妙的是后两句“见物不见人”的描写:新原本想仔细端详丈夫,可众目睽睽之下,她不敢抬头细看,仅用眼角匆匆一扫,未能看清丈夫的脸庞,只瞥见他帽沿垂下的彩色“充耳”与泛着光泽的玉瑱。这般寻常叙述,置于新妇这一特定人物、新婚这一特殊情境中,顿显妙趣横生、余味无穷,予人丰富联想与审美愉悦。诗中“乎而”二字尤为精妙,仿若后世民歌里“呼而嗨呦”之类的衬词,添了几分灵动。

此诗风格与《齐风·还》相近,三章均用赋体,句句押韵,六言与七言交错排布;不同的是,它以“乎而”双语气词收句,而非《齐风·还》常用的“兮”字,使得全诗音节轻缓,读来余音袅袅。其章法亦异于《诗经》中的典型篇章,却别具韵味——每章仅更换三字,便将新妇出嫁的喜悦,以及对新郎的满意与赞许全然道出。

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