《牡丹》是一首七言律诗。首联点明牡丹与春天的东风之间，仿佛有着某种特殊的缘分；颔联进一步赞美牡丹的美丽；颈联巧妙地用芍药和芙蓉来与牡丹进行对比，突显牡丹的尊贵与美丽；尾联引用韩弘功成名就后，曾下令砍牡丹的故事，感慨即使再高贵、再美艳，这些“秾华”也只能被辜负。这首诗既是对牡丹的赞美，展现出对美好事物的珍视；也蕴含了诗人对人生的感慨和哀思。

“似共东风别有因，绛罗高卷不胜春”。这里的“东风”即“春风”。“绛罗”，本指绛色丝绸，此处喻牡丹的花瓣。“高卷”，指花盛开时高高挺出花瓣翻卷着的形象。“不胜春”，即无比的春色，无比的美丽。这两句是说它好像和东风有着特别的关系，东风一来，它便以绛色丝绸样颜色的花辫，翻卷着高高的开在枝杈的顶端。它妩媚的姿容呈现在人们的眼前，真是无比的美丽！

“若教解语应倾国，任是无情亦动人。”这里的“解语”，指会说话。“倾国”，指美女。来自《汉书·孝武李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后便用“倾国倾城”形容极美丽的女子，更用它代替极美丽的女子。这两句以拟人化手法写花情动人。前一句说，牡丹要是能说话，果真是“牡丹仙子”，那简直是倾国倾城的美人了；下句更进一层说，就算牡丹无情，不能成为美人，就凭它的美丽的芳姿艳质也够人倾心喜爱了。

“芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。”这两句中“芍药”、“芙蓉”均为花名。“君”、“芳尘”皆指牡丹。芍药素有小牡丹之称，若牡丹在群芳中为第一，则芍药为第二。故世谓牡丹为花王，芍药为花相，或以为花之副也。故这两句说，芍药虽也花大而美，但比之于牡丹，芍药也只是牡丹的亲近侍奉。至于生于水中，出污泥而不染的芙蓉花，虽也端庄素雅，若比之于牡丹就逊色多了，所以，它哪里敢和牡丹比美呢？但它不论生在什么地方，也躲不开和牡丹花的比较。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。”韩令：指韩弘，唐宪宗元和年间曾为中书令（即宰相）。韩弘功成名就后，曾下令砍牡丹。这是一首用七律写作的咏物诗。牡丹贵为花中之王，与生俱来一种倾国之美貌和高贵之气质，即使美艳如芍药也只是牡丹的近侍，芙蓉也为避开牡丹之芳尘而屈身池中。尽管如此，如若牡丹被韩弘这干人等砍去之后，即使再高贵、再美艳，这些“秾华”也只能被辜负，而没有任何存在的意义。

罗隐的咏物诗有个特点，就是在咏物的同时，有所寄托。这首《牡丹》诗在前三联中，写了牡丹的体态特征，而在最后两句，则以“卒章显其志”的笔法，把自己的感慨和寄托表达出来。前三联写牡丹超凡脱俗，尽管孤芳自赏，但那种傲岸冷峻的姿态，却更加动人，让人钦佩。这正象征了诗人的人格精神。诗人用这么多笔墨写牡丹，其真正用意是为末联作铺垫。末联从牡丹写到人的思想感情和寄托，以对韩令惋惜。正显了诗人不愿为名利趋炎附势，降低人格，从而辜负了大好时光的高洁品格。