仙人揽六箸，对博太山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊阖正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
内容
内容
仙人揽
译文
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。
注释
六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。
太山隅：泰山的一角。
Content Format
仙人揽六箸，对博太山隅。
内容
译文
女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
注释
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
Content Format
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
内容
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
译文
仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。
Content Format
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
内容
四海一何
译文
而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。
注释
局：局促，狭小。
安所如：到哪里可安身。
Content Format
四海一何局，九州安所如。
内容
译文
仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
注释
韩终：人名，传说中古代的仙人。
要：与“邀”相通，邀请的意思。
天衢：天上的路。
Content Format
韩终与王乔，要我于天衢。
内容
万里不足步，轻举凌太虚。
译文
还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。
Content Format
万里不足步，轻举凌太虚。
内容
飞腾逾景云，高风吹我躯。
译文
在云端飞腾，天上的风吹着我。
Content Format
飞腾逾景云，高风吹我躯。
内容
回驾观
译文
回头看到了天帝所居之所紫微，手持神符，让天帝信任自己得以升仙。
注释
紫微：星名，古代人认为天帝所居之地。
与帝合灵符：指手持神符，让天帝相信自己得以升仙。
Content Format
回驾观紫微，与帝合灵符。
内容
阊阖正嵯峨，双阙万丈余。
译文
只见宫门嵯峨，殿高万丈。
Content Format
阊阖正嵯峨，双阙万丈余。
内容
玉树
译文
玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。
注释
扶道生：即夹生在道路旁。
白虎：古代神话中为天帝守门的神兽。
Content Format
玉树扶道生，白虎夹门枢。
内容
驱风游四海，东过王母庐。
译文
驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。
Content Format
驱风游四海，东过王母庐。
内容
俯观五岳间，人生如寄居。
译文
俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。
Content Format
俯观五岳间，人生如寄居。
内容
译文
真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。
注释
潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。
进趣：一作“进趋”，行进的意思。趣、趋古通用。
徐徐：安稳的样子。
Content Format
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
内容
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
译文
想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。
Content Format
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
内容
徘徊九天下，
译文
真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
注释
与尔长相须：与黄帝相约在天上。
Content Format
徘徊九天下，与尔长相须。
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标题
创作背景
内容
这首诗作于三国时期曹魏黄初年间（220—226年）。其时曹丕用严峻法律，派遣监国官吏控制诸生行动，而且颁布诸侯游猎不得过三十里的规定。曹植名为王爵，却寄地千里之外土地贫脊的藩国，并时时受监国官吏的监视，过恶日闻。在这种处境下，道教所宣扬的神仙世界自然就很为他所憧憬。
标题
简析
内容
《仙人篇》是一首杂曲歌辞，此诗是一首游仙诗，开头六句，写的是仙境里的日常生活，诗人描写了仙人们嬉戏、游乐的场面；次八句，写的是幻想中上天衢、凌太虚的情形；接下来八句写诗人观紫薇宫、过王母庐的情形；末八句，写其在天上俯视人间的感受。全诗以浪漫主义的想象展开，写得有声有色、有动有静、有情有景，意象恢宏，笔调瑰丽，诗人追求神仙世界，实际上是为了追求一个更辽廓更自由的彼岸世界，从而表达他对现实的不满。
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