晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，炳烛之明孰与昧行乎²⁰？”平公曰：“善哉！”
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译文
晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？”晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；壮年时喜好学习，如同正午强烈的阳光；晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明，点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？”晋平公说：“说得真好啊！”
注释
晋平公：春秋时期晋国国君。
于：向。
吾：我。
恐：恐怕，担心，害怕。
暮：这里指“晚，末”
师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
何：为什么。
炳烛：点烛，当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。炳：点燃。
安：怎么，哪里。
为：作为。
戏：作弄，戏弄。
盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。
臣：臣子对君主的自称。
闻：听说，听闻。
少：年少。
而：表并列，并且。
好：喜欢。
日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。阳：阳光。
日中之光：正午（强烈）的太阳光。
善哉：说得好啊！善：好的，善良的。
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晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，炳烛之明孰与昧行乎²⁰？”平公曰：“善哉！”
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这段对话以“暮年求学”为主题，通过师旷巧设“炳烛”之喻，阐明学无止境之理。师旷以“日出—日中—炳烛”三阶段作比，将少年、壮年、老年的学习分别对应不同强度的光照，强调微光总胜黑暗，凸显终身学习的重要性。晋平公从质疑“戏君”到叹服“善哉”的转变，既说明师旷以比喻化导君王的睿智，亦暗含“君不自蔽则能纳谏”的治学启示，传达出“学贵有恒”的永恒命题。
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