据作者自注，这首诗作于乾符年间（874年－879年），唐僖宗在黄巢农民军攻入长安之时，沿着当年玄宗逃亡的老路，向四川逃命。诗人作此诗以抒发其愤慨之情。

这是一首借唐僖宗因兵祸逃亡之事，告诫后世帝王不要将过错推诿给女子的诗篇。首句 “马嵬山色翠依依” 描绘出马嵬坡的山色青绿苍翠、草木繁茂的景象。次句 “又见銮舆幸蜀归” 则写道，数年前前往四川的皇帝车驾，如今又返回了京师长安。这里以依旧青翠的山色渲染氛围，衬托车驾的归来，暗示山水未变，但时势已然不同，大唐王朝也在悄然改变。后两句 “泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃” 意思是：当年唐玄宗避乱入蜀，用缢杀杨贵妃的方式来堵住天下人的议论；而此次唐僖宗酿成祸乱，却不知该怪罪何人了。诗人特意让黄泉之下的唐玄宗站出来发声，告诫后人不要再将王朝家国的兴衰归咎于一介弱女子。​

对于杨贵妃死于马嵬坡之事，唐代诗人多认为是玄宗主动赐死她，以此彰显天子的 “圣明”。比如刘禹锡就写道：“官军诛佞幸，天子舍夭姬。” 但罗隐在此却言：“泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。” 言下之意，怪罪杨贵妃的并非玄宗本人，也就是说，玄宗并非真心想要置杨贵妃于死地，反而在 “泉下” 为她抱不平。这一说法蕴含着更深层的含义，也是作者的独到见解。​

这首诗借唐僖宗逃奔的故事，反对将祸乱嫁祸给女子，讽刺意味辛辣，是一首驳斥传统 “女祸” 观念的诗作。​