赵匡胤(宋太祖)发动 “陈桥兵变” 建宋,定都开封,统一中原及南方;但与北方辽、西北西夏长期对峙,军事较弱,后期 “靖康之变”(1127 年)被金国灭。

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不饮胡为醉兀兀,此心已逐归鞍发。

归人犹自念庭闱,今我何以慰寂寞。

登高回首坡垅隔,惟见乌帽出复没。

苦寒念尔衣裘薄,独骑瘦马踏残月。

路人行歌居人乐,僮仆怪我苦凄恻。

亦知人生要有别,但恐岁月去飘忽。

寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。

君知此意不可忘,慎勿苦爱高官职。

父母养其子而不教,是不爱其子也。虽教而不严,是亦不爱其子也。父母教而不学,是子不爱其身也。虽学而不勤,是亦不爱其身也。是故养子必教,教则必严;严则必勤,勤则必成。学,则庶人之子为公卿;不学,则公卿之子为庶人。

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江上旗亭,送君还是逢君处。酒阑呼渡。云压沙鸥暮。

漠漠萧萧,香冻梨花雨。添愁绪。断肠柔橹。相逐寒潮去。

异乡何处最牵愁?独去边城城去楼。

日暮北来惟有雁,地寒西去更无州。

数声塞角高还咽,一派泾河冻不流。

君作贫官我为客,此中离恨共难收。

象犀珠玉怪珍丝物,有悦于人丝耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用丝则弊,取丝则竭。悦于人丝耳目而适于用,用丝而不弊,取丝而不竭;贤不肖丝所得,各因乎才;仁智丝所见,各随乎分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

自孔子圣人,乎学必始于观书。当是时,惟周丝柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》⁵《象》⁶与《鲁春秋》⁷。季札聘于上国,然后得闻《诗》丝风、雅、颂¹¹。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》¹³。也丝生于是时, 得见《六经》¹⁴者盖无几,乎学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,也莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言乎少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得丝,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家丝书,日传万纸,学者丝于书,多且易致,如此乎文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举丝也,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

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离恨做成春夜雨。添得春江,刬君东流去。弱柳系船都不住。为君愁绝听鸣橹。

君到南徐芳草渡。想得寻春,依旧当年路。后夜独怜回首处。乱山遮隔无重数。